圆口，直颈，球形腹，造型硕大挺拔，圈足，底青花书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。通景绘青花釉里红五狮图，构图严谨，主题鲜明。雌雄狮带了三只小狮子，似为一家子乐也融融，其乐无穷。狮子作为百兽之王，其威武凶悍，气势磅礴，令人敬畏和崇拜。辅狮舞绶带、如意云纹、火焰纹等，纵横交错，穿插奇崛，以此来烘托渲染画面气氛，更显富贵吉祥与腾达。坊间有官窑五爪、民窑四爪之说，此瓶狮纹画五爪，实属珍罕。《景德传灯录》记载：“释伽生时一手指天，一手指地，作狮子吼：天上地下，唯我独尊。”《佛说太子瑞应本起经》载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。”狮为佛座，《大智度论》卷七云：“佛为人中狮子，佛所坐处若床，若地，皆名狮子座。”狮的威慑力量早已为佛教所看中。狮的梵语叫僧迦彼，即“众僧”的意思，而狮作为佛祖释迦牟尼的象征圣兽，在佛经《涅年励》和《大智论》中均有描述。此青花釉里红狮子天球瓶，不仅传承佛祖的神魂、且具鬼斧神工之美，其烧制在清嘉庆年间也足以炫耀一时、震烁奕世。